Për një vend me një popullsi mbi 1.4 miliardë banorë, më shumë se popullsia e të gjitha vendeve të zhvilluara së bashku, nuk do të ishte kurrë e lehtë të realizohej modernizimi.
Ndoshta kjo është arsyeja pse kur ish-udhëheqësi Deng Xiaoping propozoi që Kina të përpiqej të realizonte modernizimin kinez në fund të viteve 1970, askush nuk e imagjinonte se si do të dukej modernizimi i Kinës 40 vjet më vonë. Kur Joseph Stiglitz, fituesi i çmimit Nobel për ekonominë, parashikoi se urbanizimi në Kinë do të ishte një nga ngjarjet më me ndikim global që formësonte shekullin e 21-të, disa vëzhgues perëndimorë e injoruan atë.
nga VCG
Modernizimi i referohet kalimit progresiv nga një shoqëri "para-moderne" ose "tradicionale" në një shoqëri "moderne". Në botën e sotme, modernizimi përfshin industrializimin, urbanizimin dhe globalizimin. Kina, si ekonomia e dytë më e madhe me GDP prej afro 18 trilionë dollarësh, jo vetëm që ka zhdukur varfërinë absolute dhe ka ndërtuar një shoqëri mesatarisht të begatë në të gjitha aspektet, por gjithashtu po përpiqet të realizojë qëllimin e dytë të njëqindvjetorit të ndërtimit të një vendi modern socialist.
Në seancën hapëse të Kongresit të 20-të Kombëtar të Partisë Komuniste të Kinës më 16 tetor, Xi Jinping, sekretari i përgjithshëm i Komitetit Qendror të PKK-së, shpjegoi udhërrëfyesin për ndërtimin e një vendi të fortë modern socialist deri në mesin e këtij shekulli, duke theksuar se përmirësimi i jetës së njerëzve është vetë baza e kësaj përpjekjeje.
Një shoqëri moderne karakterizohet nga industria dhe teknologjia e përparuar dhe një shkallë e lartë urbanizimi, të cilat nxisin zhvillimin ekonomik. Megjithëse nuk është një koncept i pranuar gjerësisht në botën perëndimore, ndërtimi i shoqërisë është imperativ për modernizimin në Kinë, i cili përfshin përmirësimin e jetesës së njerëzve dhe ruajtjen e stabilitetit social. Tre tipare të modernizimit kinez janë të lidhura ngushtë me ndërtimin e shoqërisë, dhe ato janë një popullsi e madhe, prosperiteti i përbashkët dhe përparimi material dhe kulturor-etik.
nga VCG
Dekada e fundit e ka parë Kinën duke bërë arritje të jashtëzakonshme në ndërtimin e shoqërisë, duke përfshirë zhdukjen e varfërisë absolute, zhvillimin e një shoqërie mesatarisht të prosperuar në të gjitha aspektet dhe kryesisht duke mbajtur nën kontroll pandeminë COVID-19.
Gjithashtu, Kina ka realizuar rritje të qëndrueshme ekonomike, me një shoqëri të qëndrueshme që nxit më tej zhvillimin. Këto "dy mrekulli" provojnë të gabuara shkencëtarët politikë perëndimorë si Samuel Huntington, të cilët argumentojnë se moderniteti do të thotë stabilitet ndërsa procesi i modernizimit krijon trazira.
Si erdhën mrekullitë dhe si mund ta bëjnë të qetë procesin e modernizimit?
Në demokracinë perëndimore, një parti politike vepron si një lidhje midis shoqërisë civile dhe shtetit; ai përfaqëson dhe mbron disa interesa dhe grupe të caktuara, dhe mobilizon burimet për të konkurruar në zgjedhje. Në Kinë situata është ndryshe, pasi politikat e PKK-së janë të rrënjosura thellë në shoqërinë kineze dhe synojnë të përfitojnë të gjithë njerëzit. Partia luan rolin udhëheqës në qeverisje, duke shmangur grindjet apo interesat partiake, mund të zbatojë politika dhe strategji afatgjata. Në vitet e fundit, në veçanti, politikat sociale kanë ndihmuar në krijimin e më shumë vendeve të punës dhe kanë përmirësuar kujdesin shëndetësor dhe strehimin, pavarësisht urbanizimit të shpejtë.
Si të balancohet ekonomia dhe shoqëria ka qenë një shqetësim kryesor për shumicën e qeverive që nga Revolucioni Industrial. Është ende shqetësimi kryesor i shteteve moderne. Karl Marksi tha se kapitalizmi sjell pabarazi e cila përfundimisht përfshin të gjithë shoqërinë. Karl Polanyi mbajti një pikëpamje të ngjashme, duke thënë se "lëvizja e dyfishtë" ishte shkaku i kolapsit të ekonomive perëndimore në vitet 1930.
Sa i përket shteteve të mirëqenies, ata besojnë se lëvizja e fuqisë punëtore lehtëson tensionet midis kapitalit dhe klasës punëtore, por ata janë përballur me shumë sfida, duke përfshirë shoqëritë që plaken me shpejtësi, të cilat kërkojnë investime të mëdha për të siguruar mirëqenien e të gjithë njerëzve. Prandaj, një mirëqenie e tillë vështirë se është e qëndrueshme në afat të gjatë.
“Shtetet zhvillimore” si Japonia dhe Republika e Koresë morën një rrugë tjetër drejt zhvillimit.
Këto vende me traditë të fortë shtetërore u përpoqën të balanconin rritjen dhe stabilitetin kur ekonomitë e tyre u ngritën. Megjithatë, për shkak të krizës financiare aziatike në fund të viteve 1990, sistemet e mirëqenies sociale në këto vende filluan të mos funksiononin. Si rezultat, shumë njerëz adoptuan një sistem gjithëpërfshirës të mirëqenies si një ilaç pas krizës.
nga VCG
Shoqëria moderne përballet me shumë rreziqe dhe pasiguri, të cilat mund të kapërcehen vetëm me përpjekje të përbashkëta. Duke pasur parasysh perceptimet e ndryshme të barazisë, drejtësisë dhe rendit, ndërtimi i shoqërisë nuk mund të matet duke përdorur indekset ekonomike.
Zhvillimi i shpejtë i Kinës përballet gjithashtu me lloje të ndryshme rreziqesh dhe sfidash. Kjo është arsyeja pse Partia inkurajon të gjitha palët e interesuara që të punojnë së bashku për të adresuar probleme serioze duke përfshirë përmirësimin e kujdesit shëndetësor, sigurinë publike dhe zhvillimin e komunitetit. Në fakt, një komunitet i qeverisjes sociale është kritik për ndërtimin e shoqërisë dhe bashkëpunimi më i mirë çon në performancë më të mirë në sektorët social.
Një shoqëri më harmonike patjetër do të ndihmojë në zhvillimin e Kinës në një vend të madh socialist modern nga mesi i këtij shekulli, që është synimi i dytë 100-vjeçar i vendit. Megjithatë, për të ndërtuar një shoqëri harmonike, duhet të ndiqen disa parime bazë.
Si fillim, shoqëria në tërësi duhet të ndjekë udhëheqjen e Partisë dhe të avancojë socializmin me karakteristika kineze. Ne duhet të kuptojmë gjithashtu se zhvillimi me cilësi të lartë dhe demokracia popullore e gjithë procesit jo vetëm që do ta ndihmojë Kinën të realizojë qëllimin e dytë të njëqindvjetorit, por gjithashtu do të sigurojë mbështetje ekonomike dhe politike për të përmbushur detyrën. Ne duhet të kemi gjithmonë parasysh se prosperiteti i përbashkët është një nga qëllimet përfundimtare të politikës së Kinës.
(Hu Yinglian Autori është një profesor që kryen kërkime mbi qeverisjen sociale në Akademinë Kombëtare të Qeverisjes së Kinës)
