Foto nga China Daily
Përpjekjet arkeologjike për të gjurmuar origjinën e qytetërimit kinez po i ndihmojnë njerëzit të mësojnë më shumë rreth historisë dhe kulturës së vendit dhe të shohin se si evoluoi qytetërimi dhe në cilin drejtim po shkon, thotë arkeologu Wang Wei .
"Është e natyrshme që e kaluara e lavdishme e vendit e bën popullin kinez krenar dhe të sigurt. Gjetjet arkeologjike kanë rritur vërtet besimin kulturor. Është një fenomen ekzistues, megjithëse jo qëllimi origjinal i punës sonë," thotë ai.
Drejtori 70-vjeçar i Divizionit Akademik të Historisë të Akademisë Kineze të Shkencave Sociale po u përgjigjej pyetjeve të një grupi përfaqësuesish të mediave vendase dhe të huaja në Pekin më 27 shkurt, pasi dha një leksion mbi origjinën dhe zhvillimin e hershëm të qytetërimit kinez.
Të ftuar nga Zyra e Informacionit të Këshillit të Shtetit, 33 gazetarë nga 25 institucione të mediave të huaja, duke përfshirë Associated Press, The New York Times, Reuters dhe Bloomberg morën pjesë në aktivitet, së bashku me 13 reporterë nga mediat vendase.
Ata gjithashtu patën një turne me guidë në Muzeun Arkeologjik Kinez, i cili u hap për publikun në shtator dhe është shtëpia e më shumë se 6,000 relikteve kulturore nga i gjithë vendi, që janë gërmuar gjatë shtatë dekadave të fundit.
Bazuar në këto relikte që muzeu ka qenë në gjendje të bashkojë një histori të vazhdueshme nga epoka paleolitike deri në kohët moderne, thotë Liu Guoxiang, zëvendësdrejtore e Akademisë Kineze të Historisë, e cila mbikëqyr muzeun.
Turneu me guidë për gazetarët u fokusua kryesisht në ekspozita që pasqyrojnë evolucionin shoqëror nga periudha paleolitike dhe neolitike deri në Xia (rreth shekulli 21-shek. 16 p.e.s.), Shang (rreth shekulli 16-shekulli i 11-të p.e.s.) dhe dinastisë Zhou (shekulli-256 p.e.s).
Liu shpjegoi disa nga reliket e ekspozuara. Ajo thotë se pyetjet dhe shqetësimet e gazetarëve të huaj treguan interesin e tyre për karakteristikat e qytetërimit kinez dhe lidhjen e tij me qytetërimet e tjera botërore, gjë që përkon me qëllimin e muzeut për të paraqitur historinë e qytetërimit kinez bazuar në provat fizike të zbuluara nga gërmimet arkeologjike.
Wang shërbeu si ekspert kryesor nga 2004 deri në 2016 në projektin për të gjurmuar origjinën e qytetërimit kinez, i cili ka vërtetuar se historia e Kinës përfshin një milion vjet aktivitet, 10,000 vjet kulturë dhe më shumë se 5,000 vjet qytetërim.
Projekti, i nisur zyrtarisht në vitin 2004 dhe aktualisht në fazën e tij të pestë, i kushtohet studimit të zhvillimit të qytetërimit kinez, karakteristikave dhe shkaqeve të tij, ndërveprimeve midis kulturave të hershme rajonale dhe mënyrës se si ato u integruan në një qytetërim të larmishëm dhe të unifikuar kinez.
Me fillimin e leksionit të tij, Wang sqaroi kuptimin e tij të qytetërimit.
“Qytetërimi buron nga diferencimi shoqëror dhe formimi i tij shënohet nga lindja e një shteti”, thotë ai.
Në veçanti, Wang argumentoi se tre elementët që studiuesit perëndimorë shpesh i marrin si kritere për hyrjen në një shoqëri të qytetëruar si metalurgjia, shkrimi dhe urbanizimi nuk janë universalisht të zbatueshëm, siç shihet në rastet e qytetërimeve Maya dhe Inkas, ku Maya-ve u mungonte metalurgjia dhe inkasit nuk kishin një sistem shkrimi.
"Rajone të ndryshme mund të kenë shfaqur karakteristika unike në tranzicionin e tyre drejt një shoqërie të civilizuar. Bazuar në dëshmitë arkeologjike të gjetura në Kinë, mund të përfundojmë një qasje kineze për identifikimin e pikës vendimtare të hyrjes në një shoqëri të qytetëruar," shton Wang.
Foto nga China Daily
E thënë thjesht, ai thotë se hyrja në qytetërim nënkupton zhvillimin e prodhimit, shtimin e popullsisë, shfaqjen e qyteteve, ndarjen e intensifikuar të punës dhe diferencimin shoqëror që çon në shfaqjen e klasave shoqërore, përqendrimin e pushtetit dhe shfaqjen e mbretërisë dhe të shteteve.
Konkretisht në arkeologji, formimi i një shteti zakonisht mishërohet në mbetjet e kryeqyteteve, pallateve, varreve të nivelit të lartë, objekteve rituale dhe gjurmëve të luftës dhe dhunës, prandaj këto karakteristika mund të merren si kritere kritike për lindjen e një qytetërimi. , shton Wang.
Në leksionin e tij pas turneut në muze, Wang përmblodhi zhvillimin shoqëror të qytetërimit të hershëm kinez në rend kronologjik dhe prezantoi kulturat kryesore rajonale të periudhave të ndryshme dhe çfarë prodhonin ato, stilet e tyre të jetesës, shpërndarjen e pushtetit, estetikën, besimet dhe trashëgimitë përfaqësuese.
Eksplorimi i shkëmbimit dhe mësimit të ndërsjellë midis qytetërimeve është gjithashtu një aspekt thelbësor i projektit për të gjurmuar origjinën e qytetërimit kinez, sipas Wang, i cili, në dekadën e fundit, ka marrë pjesë në gërmime të përbashkëta arkeologjike midis Kinës dhe vendeve, duke përfshirë Uzbekistanin, Hondurasin dhe Egjiptin.
Është e qartë se njerëzit e lashtë kinezë mësuan të rritnin grurë, të mbanin dele dhe të prodhonin bronz nga kulturat e tjera si një provë e gjallë se ndërveprimi midis qytetërimeve është një forcë e rëndësishme lëvizëse në progres, thotë ai.
Ai shton se këto ditë, arkeologët kinezë po i kushtojnë vëmendje gjithnjë e më të madhe mbetjeve të gjetura në zonat bregdetare juglindore si provincat Fujian, Guangdong dhe Hainan, të cilat kanë ruajtur karakteristika të rëndësishme lokale, si dhe të dhëna që tregojnë për një migrim të mundshëm drejt ishujve në Oqeani dhe Paqësorin Jugor.
"Nuk është qëllimi ynë të vërtetojmë se qytetërimi kinez është më i vjetri. Përkundrazi, ne përballemi me historinë tonë autentike dhe dëshirojmë të eksplorojmë atë që kemi krijuar dhe kontribuar për njerëzimin dhe atë që kemi mësuar nga të tjerët. Ne duam të themi të vërtetën. "
Wang theksoi rëndësinë e një vizioni global në arkeologji, duke vënë në dukje se Kina është pjesë e botës dhe se studiuesit nuk mund të zhvillojnë një kuptim të karakteristikave të qytetërimit kinez pa një njohuri gjithëpërfshirëse të qytetërimeve të tjera botërore.
Mbështetur nga teknikat arkeologjike që janë përmirësuar jashtëzakonisht gjatë dy dekadave të fundit, ky shqetësim ka çuar në më shumë bashkëpunim ndërkombëtar. Sipas Administratës Kombëtare të Trashëgimisë Kulturore, gjatë dekadës së fundit, Kina ka kryer 44 projekte të përbashkëta arkeologjike me 24 vende dhe 11 programe ndërkombëtare të ruajtjes së monumenteve historike.
"Është një aspekt i rëndësishëm në ndërtimin e një komuniteti me një të ardhme të përbashkët për njerëzimin, sepse për ne arkeologët kinezë, gjatë shekujve, qytetërimi botëror ka qenë një tërësi e larmishme dhe e ndërlidhur. Ne me të vërtetë duhet të përmirësojmë dialogun dhe të mësojmë nga njëri-tjetri," Wang thotë.
Nga këndvështrimi i tij, shumë prej qytetërimeve të lashta të botës u zhvilluan njëkohësisht, duke ndjekur rrugë të ngjashme zhvillimi, por duke kultivuar tipare dalluese. Për shembull, kinezët e vlerësonin nefritin, ndërsa egjiptianët e donin arin, kinezët theksuan lidhjet farefisnore, ndërsa tregtarët mesdhetarë preferonin komunitetet.
"Detyra jonë e ardhshme përfshin studimin dhe krahasimin e karakteristikave, ngjashmërive dhe dallimeve të qytetërimeve të ndryshme botërore. Vetëm mbi këtë bazë mund të gjejmë shkaqet e këtyre karakteristikave," thotë Wang.
